إلى العدول عنه [ وبالتأكيد رينّ ] بإعادة اللام المحذوفة كما مرّ في أغزونّ [ ريانّ رونّ ] بضمّ الواو دون الحذف كما في اغزنّ لأنّه لا ضمّة هاهنا تدلّ عليه لأنّ ما قبله مفتوح [ رينّ ] بكسر ياء الضمير دون الحذف كذلك [ ريانّ رينانّ ] وبالخفيفة رين رون رين [ فهو راء ] في اسم الفاعل أصله رائي أعلّ إعلال رام [ رائيان ] في التّثنية [ راءون ] في الجمع أصله رائيون نقلت ضمّة الياء إلى الهمزة وحذفت الياء ووزنه فاعون وهو [ كراع راعيان راعون وذاك مرئيّ كمرعيّ ] في اسم المفعول أصله مرؤي قلبت الواو ياء وأدغمت وكسر ما قبلها كما مرّ في مرميّ . [ وبناء افعل ] منه أي من رأى [ مخالف لأخواته أيضا ] يعني كما كان يرى مخالفا لأخواته من نحو : ينأى في التزام حذف الهمزة منه دون الأخوات كذلك بناء باب الافعال مطلقا سواء كان ماضيا أو مضارعا أو أمرا أو غير ذلك مخالف لأخواته من نحو : أنأى في التزام حذف الهمزة منه دون الأخوات وذلك لكثرة الاستعمال فتقول : أرى في الماضي أصله أرى كأعطى نقلت حركة الهمزة إلى الراء وحذفت الهمزة وكذا [ أريا أرو أرت أرتا أرين الخ ] . [ يري ] في المضارع أصله يرئي كيعطي نقلت حركة الهمزة إلى الرّاء وحذفت الهمزة وكذا يريان يرون والأصل : يرئيون فوزنه يفون تري تريان يرين والأصل : يرئين والوزن يفعلن . [ إرائة ] في المصدر والأصل إرأيا على وزن افعالا قلبت الياء همزة لوقوعها بعد الألف الزائدة فصار إراءا نقلت حركة الهمزة إلى الراء وحذفت الهمزة كما في الفعل وعوّضت التاء عن الهمزة كما عوّضت عن الواو في إقامة فقيل إرائة . [ و ] يجوز أن تقول [ إراء ] بلا تعويض لانّ ذلك ليس مثل إقامة لأنّها